在沒有去看攤位上的東西的時候，張天元對王麻子還是有幾分懷疑的。

    可是當他將目光投向了那些東西的時候，嘴角卻忍不住裂開了興奮的笑意。

    「這個怎麼賣？」

    張天元指着一件青白釉瓜楞帶蓋小瓷罐笑着問道。

    這件青白釉瓜楞帶蓋小瓷罐，目測通高6.8厘米，口徑5.8厘米，底徑4.2厘米;六出印花形蓋，小圓鈕。

    罐圓唇，直頸，瓜棱腹，假圈足。

    胎白色，施釉不到底，器型小巧玲瓏，美觀雅致。

    根據張天元的判斷，應該是宋代景德鎮的瓷器。

    「小哥果然好眼力啊，這是一件很上檔次的青白釉瓷，宋代的物件，我也不會給你亂要，就給兩萬美金吧。」

    王麻子想了想道。

    「成交！」

    張天元根本就沒有絲毫的猶豫便答應了。

    青白釉瓷是我國宋代時期燒造的瓷器品種之一。

    它以釉色介於青、白之間，青中有白、白中閃青而得名。

    晚清稱為「影青」、「映青」等。

    宋代文獻僅見青白瓷一名，無影青之稱。

    晚清至民國有「隱青」、「映青」、「印青」等名稱。

    如許之衡《飲流齋說瓷》「素瓷甚薄，雕花紋而映出青色者謂之影青」。

    宋代燒造青白釉瓷的瓷窯較多，而以西江省景德鎮窯所燒造的青白釉瓷器最佳，無論數量、質量、造型、釉色都無可相比，集中地代表了南方青白瓷系的最高水平。

    這東西的價值絕對不是區區兩萬美金能衡量的，很顯然王麻子要價並不高。

    所以張天元還猶豫什麼？

    「小哥當真是爽快人。」

    王麻子笑了笑，卻又幾分不舍地看着那瓷器，要不是家裏頭出事兒，打死他也不會把這好玩意兒拿出來賣啊。

    「老闆，這東西是幹嘛的啊？」

    歐陽曉丹好奇地問了一句。

    「有專家研究，此器當為女子梳妝用具，可作油缸，《碎金》『妝奩』下列舉的物品中有『油缸』一項，此類罐用以裝液狀的頭油比較適宜，這類蓋罐當是油缸之屬，也可盛放妝粉。

    根據天理本《碎金·服飾篇》『梳洗』一項原把燕脂、韶粉、面油之類與犀梳、掉篦、環子、花鈿等列在一起的記載，結合宋元時期墓葬出土的妝具組合來看，有的妝具齊整者，為妝奩一件，內置粉盒、胭脂盒、油缸、水盂、刷、妝盤、梳篦、銅鏡，如福省茶園山端平二年墓出土一組銀妝具，有粉盒、胭脂盒、油缸、妝盤等。

    這些妝具均置於漆奩之中，其中1件銀折枝蓮花紋粉盒內放置一枚粉撲，說明了其用途。

    與這件青白釉瓜楞帶蓋小瓷罐相似的還有銀荷葉蓋罐。

    這類銀蓋罐在宋元墓及窖藏中都有出土，有的蓋罐的蓋子下邊還連有一小勺子，如湘南株洲丫江橋元代金銀器窖藏出土1件銀荷葉蓋罐，此罐與青白釉瓜楞帶蓋小瓷罐造型相似，安徽六安花石咀宋墓和曹氏墓出土的銀蓋罐的蓋子下連有小勺。

    妝具是女子每一天裏不可缺少的梳妝用具，它與北方宋墓壁畫中經常出現的理妝圖意思相同。

    梳妝用油，可作兩種，其一面油，其一頭油。

    《碎金·家生篇》『梳洗』條下列着『面油，省頭木犀油』，面油是膏油，不需要用勺子，油缸所盛的當是頭油。」

    「原來是這樣啊。」

    歐陽曉丹點了點頭，心道這古玩也挺有趣的，竟然還有這種女人用的玩意兒，倒是有意思。

    聽了王麻子的話，張天元越覺得這人是個行家了，在這人手裏頭買東西，應該是可以放心的。

    他又朝着別的東西瞧去，不由心頭越驚喜。

    這一次看起來是來對了。

    雖然王麻子攤位上的東西可能都比較昂貴，但是買來絕對划算，而且不用浪費太多的精力。

    他不由竊喜起來，大概正因為王麻子那一張冷臉，再加上東西價格也貴，所以才沒有別人願意過來購買吧。

    這麼好的機會，他又怎能放棄呢？

    他的目光落在了一件底款為「洪憲年制」款粉彩蜂猴紋瓶。

    此瓶目測高23厘米，口徑5厘米，底徑5.2厘米，胎體輕薄，呈半脫胎狀。

    瓶身為釉上粉彩裝飾，主體紋飾繪靈猴一隻，棕紅色細毛，攀坐於樹杈之上。

    樹枝蒼勁，生長於崖壁之間。

    崖壁山石青翠，嶙峋有致。

    又有藤條纏繞在枝杈間，與蒼枝相伴而生，別有意境。

    畫面空白處點綴蝴蝶、蜜蜂於空中飛舞，更增添了幾分靈動與生機。

    此瓶底部中心有一紅彩印章款，篆書「洪憲年制」四字。

    據《禮記·王制》中記載：「王者之祿爵，公、侯、伯、子、男五等。」

    後來「侯」一直成為我國歷代沿用的爵位之一。

    而「猴」與「侯」皆音，「蜂」與「封」皆音，所以中國傳統民俗繪畫中，就常畫蜂和猴的圖案，以寄託加官進爵，獲得「封侯」的願望。

    有的甚至會繪猴子騎馬，旁邊再畫些蜂，寓意「馬上封侯」。

    再來看篆書「洪憲年制」底款，洪憲是袁世凱的年號，關於「洪憲瓷」眾說紛紜。

    1912年辛亥革新勝利後，袁世凱竊取革命果實，就任中華民國大總統。

    1915年12月，袁世凱恢復帝制，宣佈第二年改元「洪憲」。

    就在這個宣佈出的同時，各地起了討袁護國運動。

    次年3月22日袁世凱被迫宣佈取消帝制，6月6日病逝。

    也就是說「洪憲」這個年號使用了不過八十多天，而現在存世的「洪憲年制」底款瓷器還是比較多的，陶瓷學界認為其中的仿品不少。

    民國人趙汝珍在1942年出版的《古玩指南》中就曾評價說：「洪憲瓷：清社既屋，民國成立，繼之而起者則有袁項城之洪憲瓷。

    先是項城醞釀稱帝，照**時代之慣例，登極時必造瓷以資紀念。

    遂派公府庶務司長、瓷學專家之郭葆昌氏，為九江關監督兼理陶務，監督、經營燒造事宜。

    當時只陶土、人工出自景德，顏料則取諸禁內。

    所制各器，悉仿『古月軒』，而底款則一律為紅色篆書『居仁堂』三字。

    以胎質太薄，燒煉時損失甚巨，是以精品不多。

    燒成後，分賞簡任官吏各一件。

    比帝制失敗，窯亦瓦解，此即世所傳之洪憲瓷也。」